Rap en Roer 1 – Feb 1996 – Poëzie Pelgrimage

De lijnen zijn geschetst
de rest is aan mij
God schetste de contouren
en zei tegen mij
“Hier is de schets,
maak jij het schilderij”

Ik ben druk bezig, doe m’n best
maar qua vorm en kleur zijn er zoveel mogelijkheden
mijn kroon ligt in de modder, ik kan mijn werk niet beoordelen.

Een onbekende deadline, dan moet ik mijn werk inleev’ren
en de Leraar zal een cijfer geven.

En als het nu onvoldoende is?!

Dat kan ik zelf echt niet beoordelen
want m’n kroon ligt in de modder.

Extra Vagant

Heb jij ook een dichtvermogen, een berichtje of een reaktie stuur het op naar R&R
Audio 2000.

Rap en Roer 1 – Feb 1996 – Schrijf-inn

Hey, what’s up,

Ik ben Michiel en ik heb gehoord dat je een nieuw Christelijk Hip Hop Magazine uitbrengt. Dope, dope, dope! Aangezien ik Jezus als de Weg, de Waarheid en het Leven zie en nogal down ben met Hip Hop, wil ik je even laten weten dat ik wel interesse heb in zo’n blad. The Grits Ik hou vooral van rap uit New York, met name Wu-Tang-Clan en A Tribe Called Quest. Als Christelijke groep vind ik dat The Grits er wel mee door kan.grits_he Zelf schrijf ik wel eens (neutrale) tekstjes met de producer van een Groningse Hip Hop formatie, je weet wel, gewoon voor de lol. Ik heb overigens best wel oor voor samples en ik laat heel soms stukjes van mijn oude platen door hem in elkaar zetten. Maar met mijn rhymes en loops doe ik verder dan ook niets.
Naast Hip Hop heb ik nog een andere hobby en dat is comics verzamelen. Je moet weten dat een comic boek een inspiratiebron kan zijn voor rappers. Veel MC’s halen “metaphores” uit die strips. Dat bijvoorbeeld Gost Face Killer van Wu-Tang-Clan zich Tony Starks noemt (= Iron Man) zegt al genoeg over de invloed van comics. Ik verzamel voornamelijk strips van Weapon Zero, Uncanny X-Men, Mortal Kombat, Fist of the Northstar en Exiles. Ik geef toe dat comics verzamelen een nogal vage hobby is, maar ik heb tot nu toe geen goede Christelijke tekenaar gezien die het bovengenoemde werk kan evenaren. Misschien dat ik via je blad wat meer te weten kan komen?
Ik wens je veel succes met Rap&Roer en misschien dat ik nog wat teksten en tekenwerk opstuur. So much props, keep it real and go 4 yours!!! Later!!!

Michiel

Hier een berichtje van Bro.

Ik vind dit blad, Rap&Roer, een te gek idee. Dit geeft voor mij een nieuw licht in de Christelijke Hip Hop wereld van Nederland. Ik hoop dat we allemaal gaan rijmen en rappen en een te gekke cultuur hier in Nederland ten gehore mogen brengen. Ik heb zelf in een rap-band gezeten “The Uptown Message”. Hier heb ik ervaringen opgedaan met de rap-cultuur. Ik schrijf nog regelmatig teksten en maak ook regelmatig wat funky sound met de computer. Dus als iemand tekst of muziek nodig heeft, CALL ME. I k hoop jullie allemaal eens te ontmoeten en dan samen een te gekke squad te gaan vormen. SEE YA

Bro.

Rap en Roer 1 – Feb 1996 – Cauzin’ Efekt op Flevo

Wat zijn de namen van Cauzin’ Efekt?

Alpine, Wicked Will en T-Dogg en de danseressen Mika en Stacey.

Mellow Madness zit er niet meer bij, hij had andere plannen. Dat kon je op Flevo (als je bent geweest) ook zien en horen. Deze Homeboys en girls zijn echt cool. Onwijs toffe stijl, waar je echt op uit je dak kan gaan. Op den duur had ik geen adem meer va n het springen en het head-nodding. T-Dogg ging zelfs zo ver dat hij van het podium af klauterde en het publiek er echt bij betrok. Toen hij het podium op klauterde was het publiek nog erger opgezweept. Ook al was er niet veel publiek en waren zij de eer ste act, wat ik echt onwijs “wack” vind van Flevo, gingen de ijn echt onwijs cool. Ze liepen ook rond om met mensen te praten enzo.

Een dag later waren ze bij GMI in de tent. Ik was redelijk op tijd en kon dus ook vooraan staan. Toen ze begonnen ging iedereen staan, terwijk GMI had gezegt: “Blijf voorin zoveel mogelijk zitten zodat de mensen achterin het ook kunnen zien” -Not-. Wie k an er nou op die muziek blijven zitten. Na ongeveer 15 à 20 minuten werd er geroepen “free-style”. T-Dogg trok er drie gozers uit, een Franse jongen die in het Frans ging rappen. En een van onze homeboys Buitenwerf ging in het engels te keer of het zijn eigen taal was. En ik (C-Boy) ging het toch maar in het nederlands proberen. In die kleine tent werden pas grenzen verlegd, Frans, Engels en Nederlands. Je kon toen al zien dat er in Europa rap aan het groeien is. Al moet ik eerlijk zeggen dat ik niet we et waar die Franse homie het over had (misschien wel over atoombommen). Hip Hop met een christelijke visie is aan het groeien!

Peace, ik ben weg van dit velletje. C-Boy

Rap en Roer 1 – Feb 1996 – Stap in het schip dat Rap&Roer heet…

Het doel van het blad

Waarom de term Rap&Roer? In rep en roer betekent: beweging of opschudding. We hopen met de ideeën rond Rap&Roer je in beweging te zetten, je te aktiveren. Door middel van Hip Hop willen we een opschudding veroorzaken in Nederland. Mensen confront eren met de boodschap van God’s Zoon. God’s Zoon is ons roer en over Hem wordt in de Bijbel gerept. Wij geloven dat de Bijbel het Woord van God is en daarom nooit liegt. Volgens de Vette Van Dale betekent roer: “toestel achter een vaartuig dienende om er de juiste wending aan te geven”. Het besturingssysteem dus.

Als Christenen zitten we in hetzelfde schuitje, want we hebben hetzelfde roer. Laten we dan als bemanning de hoofden bij elkaar steken om de teamspirit te versterken en tegen de mainstream in te roeien door de lippen te laten overvloeien en met andere va ardigheden B-Boys te boeien en het bemanningsaantal te helpen groeien. Mensen vertellen van de reddingssloep (evangeliseren) is belangrijk. Als de mensen niet weten dat er een redding is, kunnen ze daar ook niet naar toe zwemmen.

Naast evangeliseren is de christelijke Hip Hoppers binden erg belangrijk. Ik, Rik, spreek uit eigen ervaring dat ik erg lang een soort eenzaam ben geweest. Ik had aan de ene kant vrienden en kennissen die christen zijn, maar waar ik absoluut geen begrip kreeg voor mijn B-Boy eigenaardigheden. Aan de andere kant waren er vrienden die niets van de Bijbel moeten weten, maar waar ik wel over mijn kennis van Hip Hop kon praten. In 1995 kwam daar grote verandering in. Ik mocht op diverse evenementen en concer ten andere christelijke B-Boys ontmoeten. Ik denk niet dat dit puur toeval was. Ik was dus niet de enige. Er zijn veel gospel-hoppers, maar er is nog geen scene. Ze zijn allemaal bezig met Hip Hop, maar kunnen geen volledige groep vormen, want ze kennen elkaar (nog) niet. En schieten dus qua Hip Hop evangeliseren niet veel op, bereiken niet veel mensen. Als we de koppen nu eens bij elkaar steken, dan kunnen we van elkaar leren en een sterk teamverband vormen. One for all and all for One.

Ook van belang om een team te vormen, is om een stem te laten horen. Een stem die gehoord moet worden bij o.a. de distributiebedrijven, die CD’s en andere attributen Nederland in moeten krijgen. Maar ze hebben bar weinig gedaan voor de Hip Hop. Misschien zijn die mensen wat te oud geworden en hebben meer oog voor typisch Amerikaanse muziek als Amy Grant, Jon Gibson en Petra. No disrespect! Natuurlijk, deze artiesten evangeliseren ook en brengen veel mensen tot geloof, dus niets dan goeds over hen. Maar je kunt er niet onderuit dat er een belangrijke jonge groep mensen over het hoofd worden gezien. Hip Hop is in de seculiere muziekindustrie erg populair geworden. Of je er nou van houdt of niet Osdorp Posse heeft de Nederlandse Popprijs van 1995 gewonnen . Er is nu een grotere doelgroep voor Hip Hop dan de ‘echte die-hards’ alleen.

Sinds Flevo 1994 met World Wide Message Tribe is er een echte ‘revival’ gekomen in de christen muziek industrie. Als een gek brengt men dance CD’s uit die erg goed verkopen en elke maand komen er wel 2 nieuwe dance CD’s uit. Dit is te gek, maar we hoopte n dat men nu dus wel in zou zien dat er wel markt voor Hip Hop is. Het blijft triest dat in 1994 een CD’tje van SFC in Nederland wordt uitgebracht die al sinds 1990 op de markt is. Vier jaar te laat. En dan zeggen als het ding niet verkoopt dat er geen m arkt voor is! Wie wil er nou een vier jaar oude CD!! In een muziekstijl die altijd aktueel is en voortdurend vernieuwend, is dit fataal. Degenen die de mogelijkheid hadden, hadden hem al lang via andere wegen verkregen.
Er zijn nog veel meer voorbeelden van niet of te laat verschenen CD’tjes. We gaan ze niet allemaal opnoemen, dat heeft verder ook geen zin. Waar het om gaat is dat we die stem laten horen aan bedrijven en organisaties die zich met gospelmuziek bezighoude n. Wij moeten het roer omgooien! Als we met Rap&Roer acts en shows van de grond kunnen krijgen en er verder mee kunnen komen, dan kunnen we mensen bekend maken met het fenomeen Hip Hop. Velen verwarren Hip Hop nog steeds met House en zeggen: “’t is t och bijna hetzelfde?”. Dit moet stoppen! ‘k Hoef jullie echt niet uit te leggen wat het verschil is! We laten met Rap&Roer dan de hele Hip Hop cultuur zien, waardoor vele mensen meer begrip krijgen, maar ook nog belangrijker, meer belangstelling, waa rdoor de markt kan groeien en er nog meer produkten kunnen komen. Daardoor kan de markt nog meer groeien en dus ook nog meer mensen bereikt kunnen worden.

Rap en Roer 1 – Feb 1996 – De staat van Hip Hop

opmars

Veel mensen hebben het nog niet door, maar 20 jaar nadat de Hip Hop cultuur ontstond is hij sterker dan ooit! De Hip Hop cultuur groeit met de dag, ook in Nederland. Mensen dachten dat het een ‘trend’ was en dat het ‘uit’ zou raken. Maar dat was een fout e inschatting. Mid-jaren 70 ontstonden de kunstuitingen van MC’en (rappen), DJ’en, Breakdancing en Graffiti. Later werden deze onderdelen samengevoegd tot één cultuur, die Hip Hop werd genoemd. Er zijn altijd wel jaren geweest dat rap in de topcharts kwa m en er meer aandacht voor Hip Hop was, maar de Hip Hop beweging heeft zich altijd meer ondergronds gemanifesteerd. In ’86 waaide de cultuur goed over naar Nederland. In Amerika kwamen de eerste Christelijke rappers tevoorschijn. De Nederlandse muziekind ustrie, zowel seculier als Christelijk, reageerden met de produkten niet korrekt. In ’91 kwam er een grote golf van Hip Hop. De cultuur had de commercialiteit gevonden. Diverse nummers verschenen in de topcharts. Nu wordt niet alleen de muziek bekend, ma ar ook breakdance en graffiti worden veel uitgevoerd in Europa. De eerste op Hip Hop gebaseerde kledingmerken ontstaan. In Nederland was dat het gospel-Hip-Hop-jaar. Er kwamen wat Holy Hip Hop concerten en er verschenen CD’s van o.a. SFC, sfc_piiiDynamic Twins, PID en Freedom Of Soul. In 1995 was Hip Hop groter dan ooit en weer groeiende. In Nederland ontving, of je het nou leuk vind of niet, de Osdorp Posse de prijs van de beste nederlandse band van ’95. Hip Hop is niet meer te stoppen, maar de gospelwereld bleef achter.

Er kwamen CD’s van vier jaar geleden uit en er waren vier jaar geen Hip Hop concerten geweest. Na T-Bone in Utrecht en Cauzin’ Efekt in Gouda en op Flevo is er hoop. Er zijn adressen uitgewisseld en er zijn ideeën ontstaan. De tijd is aangebroken om tevoorschijn te komen en onze stem te laten horen. Er moeten produkten, concerten en Christian Crews in Nederland komen. De seculiere nederlandse Hip Hop scene mag dan wel groeiende en sterk zijn, het is onze taak om de Hip Hop scene de eeuwigheid in te trek ken.

Massa

Rap en Roer 1 – Feb 1996 – Roeraktioneel

Pfff, Hèhè, daar is hij dan eindelijk! De eerste uitgave van Rap&Roer. We hadden hem een maand eerder gepland, maar ja? We gingen door zweet, tranen en bloed maar we hebben veel geleerd. Je kunt ideeën hebben maar de uitvoering ervan is stukken moeil ijker. Stukjes of artikelen schrijven valt toch wel tegen. Je kunt niet zomaar een eind in ’t wilde weg kletsen. Er moet een chronologische en goede volgorde inzitten zodat de lezer (jij) het begrijpt en makkelijk kan volgen. De computer is ook een groot struikelblop! Je probeert wat te laden van een CD-ROM en dan loopt hij vast. Ik had te weinig geduld voor dat stuk plastic met geheugen. En dan waren er ook nog de andere dagelijkse bezigheden. Bij mij was dat school en nu de stage (moet je trouwens ee ns langskomen Hardcore in Scheveningen, een skate zaak, nog 7 weken te gaan) en andere hier- en daartjes. Charis is nu geen burger meer maar doet dienst als groentje in het leger. We hadden dus echt alleen de vrije weekenden om bij elkaar te komen. Maar goed, er zijn nu genoeg smoesjes verteld. Verdiep je nu maar in het semi-meesterwerkje wat we in elkaar gefatst hebben.

Namens de redaktie, Massa